排比、對偶、類疊該怎麼分?解析「排比」定義及常見修辭法比較

「菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。」是周敦頤〈愛蓮說〉的經典段落。每當閱讀古文或白話文,我們不難發現有些耳熟能詳的句子,經常運用了排比修辭法。排比修辭的特性是將相同或相似的句型接二連三的使用,閱讀時會產生特殊的韻律感。這也是為什麼強調精簡、重視韻律感的文言文,經常使用排比修辭法。

不過排比句型該怎麼分辨呢?以下詳細介紹排比修辭法的定義、排比例子,以及相關對偶、類疊等相關修辭法之間的差異。希望能幫助你在實際寫作或閱讀文章時,善用和辨別排比修辭。

排比的意思

「排比」一詞通常指的是一種修辭法,但你知道嗎?排比在語意上,其實還有其他意思哦!在認識排比修辭法定義之前,先來了解排比的相關語意。

#語意1:準備、安排。
原句:明.湯顯祖《邯鄲記》第一八折:「喜珠兒頭直上弔下到裙拖,天來大喜音,熱壞我的耳朵。則排比十里笙歌接著他。」

#語意2:按照次序排列。
原句:唐.元稹〈奉和滎陽公離筵作〉詩:「鈞天排比簫韶待,猶顧人間有別情。」

#語意3:一種修辭手法。

什麼是排比修辭?

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排比的定義

排比修辭法,也被稱為對句法。針對同範圍的事物或相同性質的現象,使用三句或三句以上的文句,以相同或相似結構、意思、長度、語句的句子排列起來,就稱為排比修辭法。

排比的作用

排比修辭法由於句子的長度、結構相近,因此閱讀起來,具有節奏感、條理分明。排比修辭法也特別適合用在正反舉例、表達強烈的感情時使用。透過結構相似的句子的層層堆疊之下,可以增加作者的語氣及情感,同時加強可讀性。

排比句構分類

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排比修辭法沒有限定句子的字數限制,因此無論是短語、句子還是段落,都可以使用排比修辭法呈現。以下針對排比句構的分類,提供排比例子做為寫作上的參考。

短語排比

短語的排比是指在一個長句子當中,以句型相近、意思相近的3個或以上的短語結構組成一個長句子。短語排比修辭通常會出現重複的名詞或副詞,且內容是互相關聯的。

【短語排比例句】

  • 火車上擠滿了人,有的人在聽音樂,有的人在看書,有的人在談天。
  • 看看孩子們玩得多開心。他們一會兒唱歌、一會兒玩起跳房子、一會兒又玩起木頭人,多麼熱鬧的景象。

句子排比

句子排比則以一個完整的句子為單位,將相近的主題與意思相似的句子排列一起。通常拆解一個句子,也可以理解其用意,不過使用句子排比修辭法,就能夠更清楚地理解作者對於主題的想法與觀點。

【句子排比例句】

  • 書本就像一架梯子,引導我們登上知識的殿堂;書本就像一把鑰匙,幫助我們開啟心靈的智慧之窗;書本就像一把火把,引領我們照亮通向知識的路程。
  • 你無法改變容貌,但你可以展示笑容;你無法左右天氣,但你可以改變心情;你無法預知明天,但你可以把握今天;你無法樣樣順利,但你可以事事盡力。

段落排比

段落排比則是以段落為單位,傳達出更強而有力的說服力或是強烈的情感,句子彼此之間的結構都有重複性,主題也相互關聯。

【段落排比例句】

  • 人生在世,皆需要祝福,需要喜悅,需要思念。如果一顆星代表一份祝福,我送你一條銀河;如果一滴水代表一個喜悅,我送你一片大海;如果一棵樹代表一縷思念,我送你一片森林。
  • 大自然能給我們許多啟示:成熟的稻穗低著頭,便能提醒我們要謙虛;一群螞蟻抬走骨頭,便能提醒我們要同心協力;長江東流奔騰不息,便能提醒我們要為了心中的理想奮鬥。

排比、對偶、類疊的差異比較

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當文章中出現結構相似、重複性高的句子,讀起來就會充滿節奏感,並有一氣呵成的感受。因此無論是古文還是現代文學,有許多作者都善用此種修辭法來傳達自己的想法。不過要留意的是,並不是把結構相似的句子排列在一起都能稱為「排比修辭法」,因此許多人經常混淆排比、對偶、類疊的用法。以下針對排比與對偶、類疊修辭法的差異,做進一步的說明。

排比、對偶總是分不清?

在閱讀文言文時,排比跟對偶經常出現,因此也特別容易被搞混。雖然兩種修辭手法都是由相近句子排列在一起,但從使用規範上,對偶修辭法的要求更為嚴謹與嚴苛。針對兩者之間的規範,整理對偶與排比修辭法的差異如下。

  排比 對偶
定義 使用三句或三句以上相似結構的句子,表達同主題、範圍、性質的意象。 使用兩個字數相等、句法結構相似、詞性相同、平仄相對的句子。
用途 多用於表達同一個範圍內的事物的舉例,語氣上較為和諧。 多用於呈現事物之間的正反立場、對應關係,語氣上較側重於對比。
字數 無要求一致 必須工整、字數完全一致
用字 可以使用相同的字詞 不能使用相同的字詞
句數 不限於兩個對句,可以是3個以上的句子或段落。 僅限於兩個對句
類型 短語、句子、段落排比 單句對、句中對、格句對、長偶對
例句
  • 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫 。—孟子 《滕文公章句下·第二節》
  • 子曰:「不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。」—論語《論仁.里仁第四》
  • 白日依山盡,黃河入海流。— 王之渙〈登鸛鵲樓〉
    →白日與黃河、依與入、山與海、盡與流的詞性相對,字數一致。
  • 感時花濺淚,恨別鳥驚心。—杜甫〈春望〉
    →感與恨、時與別、花與鳥、濺淚與驚心的詞性相對,字數一致。

排比、類疊又差在哪裡?

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排比與類疊的修辭法當中會出現疊字或疊句,因此許多人也經常混淆了排比與類疊修辭法。排比跟類疊修辭法都會使用到重複的字詞,不過排比句型更側重於表達同範圍、同性質的意念;類疊則是單純的以同一個語句中,使用同樣的字詞,接二連三的出現。

類疊修辭法又分成疊字、類字、疊句、類句。只要看到相同疊字、句子以連續或相隔的方式使用,就屬於類疊修辭法。有些語句也會同時使用到排比與類疊兩種修辭法,因此還是要依照句型與語意之間的關聯性做判斷。

排比修辭法例句

短語排比 坐山看虎鬥,借刀殺人,引火吹風,站乾岸兒,推倒油瓶不扶,都是全掛子的武藝。—曹雪芹《紅樓夢》
句子排比 這種樂器在我國民間很流行,『剃頭店裡有之,裁縫店裡有之,江北船上有之,三家村裡有之』。—豐子愷《山中避雨》

類疊修辭法例句

疊字 迢迢牽牛星,皎皎河漢女—《古詩十九首》
類字 或列隊而出,或千里單騎,或比肩齊步,或互相追逐。—洪醒夫《紙船印象》
壘句 子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。『人焉廋哉?人焉廋哉?』」— 《論語:為政篇》
類句 子曰:「天言何哉?四時行焉,天言何哉?」—《論語·陽貨》

排比例句統整

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排比白話文例句

  • 燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。—朱自清《匆匆》
  • 在政府的引導下,他們充份發揮自己的特長,勇於表現、敢於表現、樂於表現,做到了人人有歌聲、家家有歌聲、村村有歌聲的全民參與…—韓寒《他的國》
  • 行了幾年白話,弄古文的人們討厭了;作了一點新詩,吟古詩的人們憎惡了;作了幾首小詩,作長詩的人們生氣了。—魯迅《並非閒話》
  • 雨落在屏東的香蕉田裏 甜甜的香蕉甜甜的雨 肥肥的香蕉肥肥的田 雨落在屏東肥肥的田裏 雨是一首溼溼的牧歌 路是一把瘦瘦的牧笛 吹十里五里的阡阡陌陌 —余光中《車過枋寮》
  • 我愛你只因歲月如梭 永不停留 永不回頭 才能編織出華麗的面容啊 不露一絲褪色的悲愁 我愛你只因你已遠去 不再出現 不復記憶 才能掀起層層結痂的心啊 —席慕容《給你的歌》

排比古文例句

  • 菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。 —周敦頤〈愛蓮說〉
  • 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。 — 《論語.論仁論君子》
  • 南可採蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。— 漢賦《江南》
  • 知理而後可以舉兵,知勢而後可以加兵,知節而後可以用兵。—蘇洵《心術》
  • 積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。 —荀子《勸學》

排比修辭法:使文章條理分明,增加氣勢!

自古以來中國文學就講求對稱與協調,因此才會演變出排比、對偶、類疊等修辭手法。不過這些修辭手法都有不同的規範,在使用上要特別留意。而排比修辭法最大的特徵在於使用3句以上的句子,而且字數與句數沒有嚴格要求一致,只要使用相近的句型結構,表達同一個範圍、同性質的內容,就屬於排比修辭法。排比修辭法使用上比對偶修辭法更靈活,因此也被現代文學更廣泛地使用。如果你寫文章的時候想要舉例,或是表述個人情感,不妨也多參考上述的排比例子,使用排比修辭法來寫作吧。

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